Roland Poirier Martinsson recenserar boken på GP kultur (ännu ej betallås) och skriver att det som drabbar honom mest i läsningen av den är minnet av den generande flathet gentemot radikal islamism som beredde väg för SD.

"Radikaliseringen som pågick (och pågår) i marginalen av Sveriges muslimer blev till en futtig metadebatt på kultursidorna. När hundratals terrorister återvände till Sverige efter att ha slagits på IS sida i Mellanöstern, då förminskades de som varnade för ett hot långt värre än de pågående vardagsbrotten.

Vi kan prata om fläsklös skolmat och niqab, men det verkligt viktiga är sambanden mellan vardagsislamismen och morden på Drottninggatan.
"Om mjäkigheten kom från vänstern och liberaler, vad fanns då kvar? Jo, Sverigedemokraterna, och för varje borgerligt parti blev det livsfarligt att beskyllas för att ”fiska i grumliga vatten”.

Därmed stod SD ensamt mot en högljudd motståndare som blundade för alla avarter som följde med den omfattande flyktinginvandringen. I mitten teg de ängsliga. Staten tilläts ösa hundratals miljoner över kulturföreningar, moskéer och evenemang, som dolde åsikter som drev opinion för tortyr och mord. Försvaret för det öppna samhällets frihet havererade."---

"”Den omhuldade islamisten” ger en noggrann historieskrivning. Det är dels djupt deprimerande läsning, dels en varning. Historien är inte slut."---

"Det är svårt att läsa journalisten Magnus Sandelins nyutkomna Den omhuldade islamisten (Fri tanke förlag) utan att då och då lyfta blicken från boksidorna och undra om vi varit helt dumma i huvudet i det här landet", skriver Nina Solomin på Fokus. ^{(Fokus kan vara läslåst för vissa, för andra inte.)}

"1. Under alldeles för många år ”tolererade det svenska samhället att rekryterare till våldsam islamism var verksamma i landet i syfte att övertyga unga människor om att Sverige och andra västländer var fiender”.

2. Islamismen inte bara tolererades utan gödslades dessutom med skattepengar. I bidragsansökningar kunde det stå ord som ”fotboll” eller ”antirasism” – i själva verket gick pengarna till att sprida en ideologi som står för intolerans, kvinnoförtryck och våldsförhärligande.

3. Uppvaknandet i det offentliga Sverige skedde för sent och det berodde bland annat på den gamla vanliga skräcken för att sticka ut hakan. Den som likt Magnus Sandelin – eller terrorforskaren Magnus Ranstorp, skribenten Per Gudmundson eller doku-medgrundaren Sofie Löwenmark – skrev om detta kunde fram till för bara några år sedan bli stämplad som islamofob, inte bara av aktivisterna själva utan även av framträdande vänsterprofiler.

Magnus Sandelin redogör för hur islamister försvarats av vänsterradikala journalister, kolumnister och professorer – som borde stått mycket långt från den djupt konservativa religiösa ideologin. Det är genant läsning."---

#2 ”…undra om vi varit helt dumma i huvudet i det här landet"

Åtminstone oerhört naiva samt inte insett att numerär har en betydelse.
Naturligtvis inte alla, men tillräckligt många. Övriga har blivit stämplade på ett eller annat sätt.

.

Det här vill jag inte uppleva Sverige…men vem fan vet?

”I Iran har den så kallade moralpolisen officiellt återgått till att patrullera gatorna. En av deras huvuduppgifter är att se till att kvinnor enligt lag bär hijab i offentliga utrymmen. Det rapporterar TT.”

#5 Ja, moralpoliser har vi ju fått vänja (?) oss vid i Husby med flera orter. Här finns en tråd om den fortsatta utvecklingen i Iran.

#6 Vi har, ju, religionsfrihet i Sverige och alla som vill bör/ska få utöva sin religion med tillhörande ”attribut”.
Kritik sorteras in under ”hets och hat” så det ska givetvis beivras.
Snart på en plats nära dig 😐

”På fredag öppnar Blå Hallen, en utställningshall i Höganäs, en retroutställning med cirka 100 av Lars Vilks konstverk.
Arrangören har fortfarande inte offentliggjort vilka konstverk som kommer att ingå i utställningen, men uppger redan nu att de inte kommer att visa den serie av teckningar som visar profeten Muhammed som rondellhund.
– Det handlar inte bara om att det skulle kunna hända något. Det handlar också om att alla andra som ställer ut sin konst ska kunna känna sig trygga att delta. Vi bestämde i ett tidigt skede att vi ville visa på bredden av hans konst och inte fastna i frågan om yttrandefrihet, säger arrangören Xi Wallén Keller.”

HD 18.07.2023

”Brandänge hittar även minst sju verser som berättar att det går riktigt illa för den som lämnar islam, liksom upprepade förmaningar att inte umgås med eller lita på icke-muslimer.”

https://kvartal.se/artiklar/detta-sager-koranen-om-vald/

#9 ”Men som sekulär humanist – jag är inte medlem i Svenska kyrkan – kan jag ändå inte låta bli att undra varför man lockas att vörda en bok med ett sådant auktoritärt och hotfullt innehåll.”

Det är inte någon tillfällighet som gör Sverige till ett lämpligt epicentrum för pågående friktion mellan fundamentalism och sekularism och mellan statscensur och yttrandefrihet.

Magnus Norell på Expressen debatt:

"Den strategi som ligger bakom den verbala och våldsamma upptrappningen mot Sverige skulle knappast ha använts om historien inte visat att Sverige och dess politiker (av alla kulörer!) så lätt faller till föga inför uttalade och även utförda hot.

Sverige har i sammanhanget identifierats som den svagaste länken i den europeiska kedjan av liberala, sekulära demokratier, och därför ansetts som lättast att påverka. Att Sverige både anses som en välfärdsförebild och en svag stat som inte sätter hårt mot hårt, är ett avgörande skäl till att muslimska länder i Mellanöstern reagerat så våldsamt.

Vi har själva bäddat för det här genom att inte i tid, lugnt och stilla, klargjort vad som gäller i ett liberalt demokratiskt land där religion och politik separerats och där lagstiftningen är sekulärt baserat och där religionen är hänvisad till den privata sfären.

Det är därför av största vikt att regeringen nu inte viker ner sig och utan åthävor håller fast vid de grundläggande principer som gäller i ett sekulärt demokratiskt land. Sverige fick sin första tryckfrihetsförordning 1766 och svenskarna har, i likhet med medborgare i andra demokratiska länder, fått slåss hårt för att uppnå de friheter vi nu kanske alltför lättvindigt tar för givna. De friheterna är värda att ta strid för även denna gång."

#11 ”Frågor om politik och religion drivs således på en helt annan nivå i dag än tidigare.”

Så är det och jag befarar att den nivån kommer att höjas ytterligare.

”Abdi Rahman, imam och ordförande i Eskilstunas moské, tror även han att en dialog med politiker hade kunnat dämpa den bild av Sverige som sprids i den muslimska världen.
– Vi måste tänka trygghet framför allt. Det ska vara trygghet i hela landet och att folk tar den här diskussionen med politiken, säger han.”

Saxat ur artikel i HD 26.07.2023

#11 "Ibland går det inte att lösa konflikter genom att gå motståndaren till mötes. Ibland är fred inte ens vad motståndaren vill ha", skriver Expressens ledarsida.

"Sverige har blivit själva symbolen för den liberala demokratin, bland dess motståndare. Det är djupt olyckligt. Men det finns inga skäl att tro att det skulle förändras till det bättre om vi inskränkte svensk yttrandefrihet ”bara lite grann”.

Det är betydligt troligare att vi skulle uppfattas som en mjuk motståndare som det lönar sig att attackera.

Den vägen får Sverige inte slå in på."

#14 Det är precis där Sverige befinner sig.

#15 Ja, man försvarar inte demokratin genom att inskränka den, vilket många debattörer med stor spridning tycks förespråka.

#16 Framförallt handlar det inte enbart om koranbränning utan om något mkt större.
Islam om politik, hand i hand. Se t ex #13 som ett exempel på det.
I ett land som Sverige kan religion aldrig vara ”untouchable”, inte ens islam.

#17 Ja, det finns många bottnar i det som nu pågår. Och idag känns nästan inga perspektiv omöjliga: fientligt inställda nationer ser naturligtvis det instabila läget med gängkriget och polisens vanmakt inför skjutningar och sprängningar som en möjlighet till egna operationer på svensk botten eller samverkan med kriminella gäng, medan andra kapitalstarka nationer kan tänkas genomföra manipulerande av den redan svaga svenska kronan. Svartsyn? Kanske, men nu gäller det nog att förbereda sig för en rad eventualiteter. 🤔

#18 ”Svartmåla” kallades det för något år sedan, men det löser inget att sopa frågeställningar under mattan.
Ska man komma till rätta med dilemma då måste saker & ting ses med öppna ögon.

#19 Ja, förutsättningarna ändras snabbt! För inte så länge sedan bestod det ryska hotet mot Sverige på sin höjd av cyberattacker, idag talar SÄPO öppet om rysk medverkan i de islamska kampanjerna mot Sverige. Då känns det som en självklarhet att fundera över vad nästa steg kan tänkas vara.

#20 Den som vill Sverige illa är ju inte dummare än att den förstår vad som ger effekt. Det finns dessutom inget att förlora.

#16 m.fl. Johan Pehrson (L) ser ett "nytt Sverige" växa fram och tycker att man skall anpassa sig till det nya läget. (Och i nästa nivå "underkasta sig"?) 🤔

#22 "Valet står mellan att kröka ryggen eller faktiskt försvara det fria samhället", skrev Adam Cwejman på GP:s ledarsida den 7 juli och som tidigare citerats i någon annan tråd:

"Vad alla de som fördömer eldning av heliga böcker, förordar en justerad ordningslag eller rentav vill se en ändring av författningen i Sverige glömmer är att det inte handlar om eldning av koranen. Just nu råkar det vara det. De som ser sin chans att väcka debatt eller få uppmärksamhet inser förstås att det är koraner som är på modet nu. Men det är förstås inte det enda sättet att provocera."---

"Några som till skillnad från islamisterna inte har långt minne är de svenskar som tror att de kan rädda eller skydda något genom att ändra lagar med syftet att förhindra förment hädiska handlingar."---

"Vill man ha det på det viset så ska man vara öppen med det – religioner, i synnerhet islam, är höjd över all kritik.

Anser man däremot att en ändring av yttrandefriheten inte behövs, att det räcker med en ändring av ordningslagen, så får man däremot inse att det aldrig kommer att räcka. Det är som att hälla en tesked vatten på en fullt utvecklad skogsbrand. Lura inte er själva att det på något sätt kommer att blidka radikala islamister. Ni jagar en falsk säkerhet som aldrig kommer att komma så länge som vi lever i ett fritt samhälle där även kritik och förolämpningar av religiösa idéer och symboler är tillåtna."

#22 ff Alice Teodorescu sätter på sin egen sida fingret på vad de som vill vända andra kinden till och likt Johan Pehrson redan accepterat "ett annat Sverige" är i färd med att åstadkomma:

"Det går alldeles utmärkt att vara en demokrati som inte tillåter eldning av religiösa skrifter på allmän plats. Det går däremot inte att vara en demokrati som först tillåter det, för att sedan inskränka rätten, för att man hotas av utländsk makt. Det spelar ingen roll om det, mot förmodan, inte ens skulle vara det egentliga skälet - varje förändring som sker nu kommer att tolkas som en eftergift.

En del av de som argumenterar för inskränkningar, som den dåvarande svenska ambassadören i Irak, menar att säkerhetsläget är så allvarligt att vi måste agera genom att ändra i ordningslagen, alternativt genom ett återinförande av förbud mot trosfridskränkning. I klartext innebär det att vi ska upphöra vara som vi är, det vill säga sekulära och demokratiska, i hopp om att motparten ska upphöra att vara som de är, alltså intoleranta, våldsamma och bokstavstroende.

Det är kontraproduktivt och sannolikt ineffektivt om man med effektivitet talar om möjligheten att uppnå förändring. Det enda som kommer att ske är att vi tappar makten över oss själva."---

#24 "Varför är kristna företrädare så tysta om den muslimska förföljelsen av kristna?", är rubriken på en artikel av Bitte Assarmo på DGS, där hon bland annat skriver:

"Organisationen Open Doors, som kartlägger förföljelsen av kristna, har kommit med sin årliga rapport. Av den framgår att de länder, som just nu attackerar svenska ambassader och kritiserar Sveriges lag om yttrandefrihet, tillhör de länder där kristna har det som allra svårast. Den religiösa grupp som kräver särskild respekt är alltså den grupp som minst respekterar andra. Ändå har representanter för de kristna samfunden i Sverige tagit på sig rollen som islams beskyddare. Tanken är väl att det ska visa hur duktiga de är på att vara goda och ”vända andra kinden till”. I själva verket visar det bara att de är ryggradslösa hycklare."---

#25 "De återkommande och blodiga attackerna på kristna i Nigeria förtjänar större uppmärksamhet. Föreställningen att kristna bara kan vara förövare och aldrig offer sitter dock djupt rotad", konstaterar Jacob Rudenstrand i en gästkrönika på ledarplats i GP.

" Sedan 2009 har islamistiska terrorister dödat över 52 000 kristna, eldat upp 8 000 kyrkor och förstört 2 200 kristna skolor, enligt människorättsorganisationen Intersociety.

Därför är det ingen överraskning att det i den senaste World Watch List från Open Doors, som listar de länder där kristna förföljs som mest, framkommer att över 82 procent av alla kristna som dödades på grund av sin tro under förra året var från Nigeria.

"Enligt Open Doors är Nigeria den sjätte farligaste platsen att leva på för kristna. Samtidigt ger Sverige ett stort humanitärt stöd till en rad aktörer i landet. År 2023 uppgick det totala biståndet till Nigeria till över 283 miljoner."---

"I samband med massakern i julas har förföljelsen av kristna benämnts i media som ”etnisk och religiös oro” och ”sammandrabbningar” på grund av markkonflikter mellan bönder och herdar samt klimatkrisen. Som om det skulle handla om två jämställda parter och att klimatfrågan ursäktar kyrkattacker med tunga vapen."---

"Vi säger svarta liv spelar roll – så länge de inte är kristna. Då faller de prydligt in på den identitetspolitiska skalan över privilegierade och överordnade. Då blir folkmord på kristna i Nigeria enbart sammandrabbningar. Och istället för kändisupprop anklagas de som visar solidaritet med förföljda kristna för att vara ”korstågstänkande”, ”uppviglande” och skapa motsättningar. Det är hög tid att bryta med denna orimliga hållning."

^{Gästkrönikan innehåller föredömliga källhänvisningar.}

https://doku.nu/2025/03/23/terrorstod-och-antisemitism-i-universitetens-toppskikt/?fbclid=IwY2xjawJOXVtleHRuA2FlbQIxMQABHVVXF_4NtsnFvfi5z5_1dACLAma715Tdugy6X19lrsw9RbNHLlpiLY3zWA_aem_1NXbdoRIPsSYKtsH7hqbKg

#27
”Ledande akademiker från flera universitet och högskolor sprider på sociala medier antisemitiska konspirationsteorier och stöd för terrororganisationer och beskriver i avhumaniserande ordalag politiker, journalister och judiska företrädare som avskum, monster och mördare. Doku har under en tid följt några professorer, docenter och andra framstående universitetsanställda som bland mycket annat ifrågasätter medias rapportering av terrorattacken den 7 oktober och kallar Hamas, Hizbollah och övriga terrororganisationer för befrielserörelser.”

#27-28: Även i SvD uppmärksammas Dokus avslöjande av de antisemitiska medarbetarna på vissa universitet. Universitetsledningarna bör ställas till ansvar, anser Tove Lifvendahl, politisk chefredaktör.

Några exempel:

"En av dem är en professor i Mellanösternstudier som är mycket aktiv på X, där han delar inlägg till stöd för Hamas och terrororganisationen Hizbollahs tidigare ledare Hassan Nasrallah. Professorn kritiserar enligt Doku västerländska medier för att vara ”folkmordsstödjande sionistiska avskum” och att många syrier ”inte är människor utan vilda djur”." ---

"Doku beskriver hur lektorn i ett inlägg uttrycker hot mot israeliska medborgare som befinner sig utomlands: ”när sionistiska israeler reser utomlands för att sprida rasism ska de veta att vi, världens fria människor, kommer att vänta på dem”." ---

"Den tredje är lektor och forskare i sociologi. Enligt Doku torgför han åsikten att ”Israel måste upplösas och hela den israeliska vuxna befolkningen, liksom svenska politiker och media, ställas inför rätta för folkmordsbrott”. Dessutom kallar han israeler för ”zionistiska monster som måste tvingas tillbaka till Östeuropa och USA, dit de kom från”." ---

"Frågorna som därför behöver besvaras av såväl de berörda forskarna som rektorerna för universiteten där de arbetar: Kan ni gå i god för den akademiska standarden i hur dessa Medarbetare utför sina uppdrag som lärare och forskare, när de publikt sprider budskap som utgör själva antitesen till akademiskt godtagbara framställningar? Anser ni att Medarbetare som ägnar sig åt antisemitisk och konspirationsteoretisk opinionsbildning kan ge även judiska studenter en trygg, öppen och kvalitetsmässigt godtagbar utbildning? Om inte: Hur tänker ni agera?"

https://www.svd.se/a/1MbVMW/tre-fragor-till-goteborgs-stockholms-och-uppsala-universitet

Bra frågor! Inga nazister på våra universitet, tack.

Oroväckande rapport om islamism inom Rädda Barnen från Patrik Kronqvist på Expressens ledarsida.

"Utvecklingen inom Rädda Barnen liknar den i andra stora frivilligorganisationer, som Amnesty och Oxfam. Ursprungligen drev de breda rättighetsfrågor och lockade medlemmar från hela den politiska skalan (jag har själv varit Amnesty-medlem och skrivit i medlemstidningen).

Men numera har organisationerna dragit tydligt till vänster, utgår ofta från intersektionella perspektiv och har blivit mer kulturrelativistiska. Det är ett tecken i tiden att deltagarna på en Amnesty-gala i höstas uppmanades att stå upp och skandera ”From the river to the sea, Palestine will be free”.

Detta är demokratiska organisationer. Om medlemmarna i svenska Rädda Barnen vill att deras förening ska fokusera på islamofobi och tona ned frågor som hedersförtryck och antisemitism får de förstås arbeta för det."---

"Det är heller inte medlemmarna som finansierar Rädda Barnen och deras drygt 400 anställda i Sverige. Av intäkterna om runt 1,5 miljarder kronor kom år 2023 bara åtta miljoner kronor från medlemsavgifter.

De stora pengarna kommer från skattebetalarna. Rädda Barnen får över en miljard kronor i offentliga bidrag, mest från Sida, men också från statliga myndigheter samt FN och EU. Gåvor från privatpersoner, företag och stiftelser står för omkring 400 miljoner kronor."---

#30 Trist men föga förvånande utveckling.

Johan Lundberg, docent i litteraturvetenskap på Stockholms universitet och författare, skriver på Expressen kultur om symboliken i det nyligen "avtäckta täcket" på Sergels torg.

"I de fall då ett attentat pekar mot högerextremism, letas febrilt efter kopplingar till det ”bakgrundsbrus” av idéer i offentligheten som terroristen antas ha inspirerats av och som därför kan utrangeras som ”problematiska”. I fråga om islamistiska terrordåd undviks tvärtom diskussion om likheter mellan terroristens ideologi och vad som predikas i radikala moskéer. I stället fokuseras på oron bland muslimer för ökad islamofobi.

Efter att Taimour Abdulwahab sprängde sig själv i ett misslyckat terrorattentat 2010, publicerade DN en stort uppslagen text av Jonas Hassen Khemiri, om rädslan för… högerextremism. Alltmedan Rakhmat Akilovs terrorattentat ansågs bäst bemötas med, som sagt, kärlek.

"Men vad är så fel med att uttrycka hat och avsky mot människor som har som uttryckligt mål att förgöra västvärlden? Sidéns uppvärmda täcke däremot, tycks rymma ett budskap om värme och omtanke som föredömliga reaktioner på terrorns våld.

Sanningen är att värme och omtanke inte räckte ens för att få den papperslöse Akilov utvisad från Sverige. Däremot åberopades behovet av just värme och omtanke i kritiken fyra år tidigare mot ”Revaprojektet”. Hade polisen då, 2013, inte backat för trycket från medierna utan fortsatt med sina kontroller i tunnelbanan, så hade Akilov förhoppningsvis inte befunnit sig i Sverige den 7 april 2017."

#32 DEN avvikelsen i rim & reson kan jag inte förlika mig med.
Eller när det pratas abort i USA samtidigt som samma grupper hyllar Hamas & Co där abort överhuvudtaget inte är en fråga. Hur ser det ut med abort inom Islam, generellt..?
Fast det är kanske islamofobi att dra upp en dylik fråga.

#32 "I de fall då ett attentat pekar mot högerextremism, letas febrilt efter kopplingar till det ”bakgrundsbrus” av idéer i offentligheten som terroristen antas ha inspirerats av och som därför kan utrangeras som ”problematiska”, skriver Lundberg. Ett typexempel på det är Örebrodådet, där en viss opinion haft uppenbart svårt att acceptera att polisen inte funnit några spår av högerextrem ideologi hos attentatsmannen och att allt hittills pekat på ett terrordåd riktat mot "samhället som sådant".

"Finansiering av forskning om ”vit islam”, pengar till så kallade civilsamhällesorganisationer och omfattande regleringar av näringslivet. Det är aktiviteter som EU-parlamentarikern Dick Erixon (SD) anser att EU bör sluta med. – Det är idéerna som styr, inte vad som ligger i medborgarnas intressen", säger han om EU till Bulletin.

"Han tar upp exempel som att EU har finansierat forskning om ”vit islam”, ett projekt som beviljats drygt 270 000 euro (nära tre miljoner kronor) från en EU-fond.

– Varför ska man hålla på med sånt i EU? Det har ingenting med grundidén [att göra], som är frihandel inom de här medlemsstaterna. Att det ska vara lättare att förflytta varor och tjänster och sådant."---

Mats Skogkär summerar i Bulletin intrycken från de senaste rättegångarna efter påskkravallerna för några år sedan, och kommer fram till följande:

"*Så har också kulturutövarnas intresse för att ifrågasätta normer, traditioner, patriarkala strukturer och olika former av maktutövning länge varit i stort sett obefintligt – när det gäller islam.

En förändring som knappast tillkommit om det inte varit för det underliggande hotet om våld, är att hädelselagar är på väg att återinföras. Inte öppet utan i det fördolda och under andra namn men med hädelselagars konsekvenser. Lagen om hets mot folkgrupp tolkas i dag på ett sätt som begränsar vilka uttryck för religionskritik – i praktiken kritik av islam – som är acceptabla. Numera är utgångspunkten i svenska domstolar att den som kritiserar islam förväntas hålla sig på en “saklig och vederhäftig” nivå.

Att skända religiösa skrifter och symboler, att håna sedvänjor och profeter, har länge betraktats som en självklar del av svensk yttrandefrihet. Om kritik av religion fortsättningsvis måste vara saklig och vederhäftig för att hålla sig innanför lagens ramar, är det slut med den saken.---

"Tre år har gått sedan korankravallerna, men den underliggande konflikten, som i allt väsentligt är en konflikt som rör kultur, tradition och värderingar, kvarstår. Men den part som flyttat fram sina positioner, den part vars problemformulering blivit allt mer accepterad, är stenkastarna. Det som pågått sedan dess är en gradvis kapitulation för mobben."

#36 Exakt! Det är precis där vi landat. Helt galet.

#36 ”Den som bränner en koran eller på något annat sätt väcker muslimska fanatikers vrede, gör det med livet som insats. Även i Sverige. Ett effektivare sätt att tysta kritiker är svårt att tänka sig.”

Starkast vinner.

#36-38: Skogkär är bra! Fler citat:

"Tre år har gått sedan koranupploppen skakade Sverige under påskhelgen 2022. I Malmö, Örebro, Stockholm, Landskrona, Norrköping och Linköping gick hundratals våldsverkare till attack mot polisen. Stenar haglade, polisbilar stals och stacks i brand. Det våld som riktades mot ordningsmakten var exceptionellt, något polisen till stor del tycks ha varit oförberedd på. Flera hundra poliser skadades och det framstår närmast som ett under att ingen av dem miste livet när de angreps med knytnävsstora stenar från flera håll samtidigt och brandbomber kastades mot både poliser och polisfordon."---

"Totalt har 39 åtalade dömts till sammanlagt 53 års fängelse för upploppen i Malmö enligt en sammanställning från Polisen. 13 av de dömda var ungdomar som fick ungdomspåföljder av olika slag. För de vuxna blev den genomsnittliga strafftiden två år. Med tanke på upploppens omfattning och graden av våldsanvändning kan domarna knappast kallas drakoniska. I Polisens sammanställning nämns inget om utvisningar."

"Flera hundra poliser skadades"……..

Säkerligen var en hel del av våldsverkarna av annan nationalitet och bör givetvis utvisas! Och hade de fått svenskt uppehållstillstånd/medborgarskap borde dessa återkallas! Det finns gott om andra länder där sådana personer kan bo och agera ut sin intoleranta fanatism.

Eller vill vi att Sverige ska sluta vara ett rättssamhälle?

Här är Polisens redogörelse.
https://polisen.se/aktuellt/nyheter/syd/2025/april/paskupploppen-i-malmo-gav-fangelsestraff-pa-53-ar/?%3Fmtm_campaign=X&mtm_kwd=feed

#39 Mångkultur, så kan man sammanfatta det.

"…den rörelse av (västliga) studenter som Khamenei tackade var inte outtröttligt engagerade för det iranska folkets frihet. I deras uttalade kamp mot kolonialism, imperialism och rasism är fienden och överheten aldrig en ayatolla eller despot från något arabiskt eller asiatiskt land utan alltid väst och till väst närstående länder", skriver Adam Cwejman på ledarsidan i GP i en svidande uppgörelse med "tyrannets nyttiga idioter" där "hatet mot väst är den röda tråden i vänsterradikalismens syn på världen."---

"Motståndet är alltid vänt mot den egna civilisationens politiska system och samhälle. Det samhälle som råkar ha närt själva idén om fri opinionsyttring, folkstyre och demokrati. Det är också det samhälle som, enligt den ”antikoloniala” rörelsen, är särskilt skyldigt till världens elände, både nu och i det förflutna."---

"Vad som är slående när man läser skribenter"… "som Per Gahrton, Jan Guillou, Jan Myrdal och Staffan Beckman, är hur lite som har förändrats. Det eviga självspäkandet och den ständiga romantiseringen av ”motståndet” låter i stort sett oförändrat in i vår tid. Och då, som nu, har mycket av det faktiskt existerande förtrycket, kolonialismen och slaveriet passerat obemärkt på något märkligt vis."---

"Problemet, och denna omständighet är densamma nu som 1969, är att det är ”fel” grupp som ägnar sig åt kolonialismen, slaveriet och rasismen. Ingen kommer att ockupera en aula eller torg i New York eller Göteborg för att protestera mot Hamas, Ayatollah Khamenei eller Mohamad Hamdan Dagalo.

Helt oförändrat är det inte. För katalogen av imperialister har faktiskt växt något. Det senaste tillskottet skvallrar om att det faktiskt går att vara imperialist och kolonialherre även med mörk hy, men så länge man inte är muslim."---

"Mao var förstås tacksam för stödet från västs intellektuella, på samma vis som Khamenei i Iran är idag för att amerikanska studenter låter som han själv. Oavsett hur brutal och våldsam en politisk eller religiös rörelse har varit har den alltid kunnat räkna med stöd, eller åtminstone tystnad, från aktivisterna. Det har räckt att använda rätt språk: antiimperialism, antikapitalism, antikolonialism.

Personer som Khamenei förstår att den radikala vänstern har en statisk världsbild, där det bara finns kolonialmakter och resten. Det är lätt att bekräfta och smeka ett sådant perspektiv medhårs. Och det finns dessutom för Khamenei och andra despoter mycket att vinna på att den världsbilden sprids, bortom de mest radikala heltidsaktivisterna. För i skuggan av ord som ”motstånd” och ”antifascism” kan man fortsätta med de värsta förbrytelserna."

#41 Sant 👍🏼

Nalin Baksi, tidigare starkt namn inom socialdemokratin, numera psykiatrisjuksköterska och Medarbetare på Expressens kultursida skriver där om Jan Guillous ställningstagande för islamismen.

"Guillou, som med stolthet kallar sig socialist, har blivit en av de första att gå till angrepp när någon granskar islamismens framväxt. När journalister avslöjat radikala imamer, jihadistiska nätverk eller islamistiskt inflytande i föreningar, har Guillou inte riktat udden mot extremisterna – utan mot journalisterna som avslöjat dem. Han har kallat grävande journalister för ”muslimjägare”, avfärdat terrorforskare som ”notoriska experter” och utmålat granskare av jihadistiska miljöer som suspekta aktörer, ibland till och med som ”hatsajter”. Det är ett märkligt mönster: De som blottlägger antidemokratiska krafter hamnar i skottlinjen – inte de som vill inskränka friheten."---

"Den ideologiska ryggmärgsreflexen där varje granskning av islamism misstänkliggörs som islamofobi, och där vänsterns lojalitet ibland landar hos de grupper som är mest fientliga mot de värden vänstern själv säger sig försvara: jämställdhet, demokratisk frihet, pluralism och öppen debatt."---

"Det finns alltså en del inom vänstern som anser att man inte kan vara antirasist och samtidigt ta av avstånd från islamisterna. Jan Guillou är ett tydligt exempel."---

”Med Göteborgs stads godkännande håller Frölunda moské fredagsbön och koranskola i ett av stadens kulturhus vid ett allmänt bibliotek. Moskéföreträdare och imamer har spridit islamism, grov antisemitism och stöd för Hitler och terrororganisationer, och under en predikan kallas undervisningen i svenska skolor för smuts. De få gånger kvinnor tillåts närvara vid böner göms de bakom draperier," skriver förra toppolitikern i Göteborg Ann-Sofie Hermansson i GP, ovanstående var ett citat från Sofie Löwenmark i Doku. Längre ner i gästledaren fortsätter Hermansson med egna ord:

"Detta drabbar göteborgare. Man kan vara förbannad för att våra skattepengar används i rent osmaklig propaganda för extremistiska värderingar. Men för alla de medborgare som lever under hedersförtryck i en fundamentalistisk miljö, ja då kan det vara på liv och död. För att nu inte nämna den antisemitism som växer i skuggan av olika ”aktivisters” insatser vid demonstrationer på stan. Där man ropar en sak på svenska och en annan på arabiska.

Mönstret går igen. Genom att ljuga om vad man egentligen står för parasiterar dessa organisationer på vår samhälleliga tillit. Vita lögner som visar en demokratisk sida utåt men som döljer ett avskyvärt innehåll.

#43 Det duger inte längre att säga att vi inget visste. Inte när Doku och andra modiga journalister gång efter annan plockar fram ett kunskapsunderlag som tydligt pekar ut de värderingar som visar upp sitt fula tryne när man tror att ingen hör eller ser."---

"För en tid sedan kom en fransk regeringsrapport som slog fast att den islamistiska rörelsen Muslimska brödraskapet fått fäste i Frankrike. Genom infiltration av skolor och civilsamhället var den ”kommunala islamismen” på frammarsch, enligt rapporten", skriver Expressen.

Nu vill regeringen ta reda på hur det ser ut i Sverige och tillsätter en utredning som ska ledas av terrorforskaren Magnus Ranstorp.

Enligt utbildnings- och integrationsminister Simona Mohamsson (L) har Sverige tidigare varit ”naiva” inför hotet från islamismen.

– Det finns en stor ängslighet, att man inte sätter ner foten och vågar säga som det är – att vi har ett problem med islamism som har brett ut sig, säger hon."---

"Hur ska det gå att integreras in i det svenska samhället när nästan alla klasskamrater firar eid i stället för jul?", undrar Naomi Abramowicz på GP:s ledarsida.

"År 1930 tillhörde 99,7 procent av befolkningen Svenska kyrkan. De religiösa minoriteterna bestod av 6 000 judar, 5 000 katoliker och cirka 15 personer som tillhörde så kallade asiatiska religioner – varav åtminstone två personer var muslimer. I dag har en miljon svenskar muslimsk familjebakgrund. Sverige har alltså gått från att vara såväl etniskt som religiöst homogent till att vara ett av Europas mest mångkulturella samhällen."---

"Demografins påverkan på integrationsprocessen går inte att underskatta. Den muslimska befolkningen i Sverige har blivit så pass stor att islam är den största religionen i vissa områden. Expressen rapporterade nyligen att det finns skolor i Göteborg och Malmö där hela sju av tio elever var borta från skolan i samband med den muslimska högtiden eid (5/5)."---

"I dag har integration blivit ett val som går att välja bort.

Förutom att demografin har förändrats under de senaste decennierna har migrantgrupperna förändrats. Tidigare flyktinggrupper tillhörde ofta förföljda minoriteter som flytt till Sverige på grund av majoritetssamhällets förtryck. Merparten av de muslimer som har kommit till Sverige under 2000-talet tillhör snarare majoritetsbefolkningen i sina hemländer. De har flytt hit av andra skäl, antingen undan krig eller för att de vill ha ett bättre liv. Många kommer från muslimska majoritetsländer där det saknas åtskillnad mellan stat och religion och islam styr hela samhället. De är vana vid att ha majoritetsstatus och att samhället är anpassat efter dem, deras kultur och religion."---

Adam Cwejman gör på GP:s ledarsida en lång betraktelse om hur nyheten av attentatet mot en Pridefestival i Berlin togs emot av vissa svenska debattörer.

"Det råder ingen tvekan om vad Ballout motiverades av, var hans ideologiska hemvist fanns och i vilka miljöer han hade radikaliserats. Han sökte sig till en organisation vars ideologi bygger på förtryck och förföljelse av etniska och religiösa minoriteter samt hbtq-personer. IS och liknande organisationer har redan en lång rad terrordåd i Tyskland på sitt samvete. Det handlar inte om någon engångsföreteelse.

Det finns ingen anledning att ersätta en ensidig hotbild med en annan. Hbtq-personer utsätts globalt för hot och våld både från högerextremister och religiösa fundamentalister. Islamister som Abdul Ballout har på intet sätt ensamrätt på hatet mot hbtq-personer. Trots detta är vissa av reaktionerna på attentatet grumliga och inte sällan vilseledande. De behandlar allt utom de ideologiska motiv som faktiskt låg bakom det som skedde.

I en text i Expressen om händelsen skriver Jonas Gardell om hotet från partiet Alternative für Deutschland (AfD): ”Ett attentat i Tyskland med sin mörka historia blir extra skrämmande nu när det högerextrema AfD vuxit sig så stora.”

Man kan förstås beskriva AfD som ett politiskt hot, men vad har det med det aktuella attentatet att göra? Ballout radikaliserades inte i AfD:s partilokaler utan i islamistiska nätmiljöer. Ballouts ideologiska hemvist (”islamistisk bakgrund”) nämns bara i förbifarten i texten.
I Aftonbladet väljer ledarskribenten Lina Stenberg en liknande omväg. Hon ägnar stort utrymme åt läkaren Agnes Wold: ”Det allvarliga med Agnes Wolds hets mot hbtqi-personer är att hon legitimerar ett hatiskt synsätt och språkbruk som får konsekvenser.”----

"Stenberg namnger inte attentatsmannen och nämner varken hans islamistiska bakgrund eller hans försök att ansluta sig till IS.

Båda texterna präglas av selektiv perception. När händelseförloppet inte passar den ideologiska världsbilden riktas uppmärksamheten någon annanstans. Gardell skriver om AfD och Stenberg om Agnes Wold, och båda landar i samma förutbestämda problemformulering: det främsta hotet mot hbtq-personer i vår samtid kommer från högerextremt håll.

Hur kommer det sig? Är det så att radikal islamism inte passar in i problembeskrivningen därför blir ett störande faktum? Är det rädslan för att spela ett parti som AfD i händerna att man väljer att bortse från den ideologiska drivkraften? Då signalerar man att ideologiska hänsyn är viktigare än de faktiska omständigheterna kring attentatet."---

#47: Upprepar: "IS och liknande organisationer har redan en lång rad terrordåd i Tyskland på sitt samvete." Och även i andra demokratiska länder, kan man tillägga. Detta är fakta, det vet alla -- ja nästan alla.

Mats Skogkär i Bulletin är inne på samma spår som Adam Cwejman.

"Vänstern, och särskilt dess radikalare delar, ser islamisterna som bundsförvanter i kampen mot de liberala demokratierna i Väst, i kampen för att störta den rådande ordningen. Islamisterna ser vänstern och då särskilt dess radikala delar, som de nyttiga idioter de är.

Stora delar av vänstern hoppas och tror att socialism och islamism kan komplettera varandra, att de står på samma sida, utkämpar samma strid. Därför vandrar de runt med palestinska och till och med iranska flaggor i pridetågen. Ingenstans blir det fullkomligt barocka i vänsterns islamofili – dess naiva beundran för islam – så tydligt som när grupper av typen Queers for Palestine förklarar sin obrottsliga solidaritet med Gaza, en plats där de inte skulle överleva många minuter på grund av sin sexuella läggning.

Det är svårt att greppa graden av självbedrägeri som krävs för att få ihop den världsbilden."

https://bulletin.nu/skogkar-terrorist-med-fel-hudfarg

Även Johan Romin i tidskriften Fokus uppmärksammar vissa åsiktsmannekängers selektiva perception och han bottnar i slutsatsen

"Kanske är det så att även vi borde inse att politisk islam, islamism och radikalisering inom muslimska miljöer kan utgöra ett hot och att vi inte vinner någonting på att blunda för de krafterna och prata om annat?

Vi svenskar behöver helt enkelt öppna ögonen och se på verkligheten som den är om vi vill fortsätta leva i ett öppet, demokratiskt och frihetligt samhälle."

#47 ff "Varför prioriterar vänstern att skydda Islam från kritik – framför att skydda homosexuella från islamistiskt våld?", undrar Henrik Jönsson i sin veckobetraktelse på YouTube.

"Oviljan att se det islamistiska hotet tar sig inte uttryck i direkta förnekanden – utan i blundandet och den återkommande fokusförflyttningen", skriver Sakine Madon i tidskriften Fokus. (Så synd att hon blivit inloggningsomgärdad i UNT!)

"Lina Stenberg på Aftonbladets socialdemokratiska ledarsida lyckades att i en hel text, apropå dådet i Berlin, inte nämna islamism en enda gång. I stället angriper hon Agnes Wold, som enligt Aftonbladets ledarsida “hetsar” mot hbtqi-personer och “legitimerar ett hatiskt synsätt och språkbruk som får konsekvenser”.

Efter alla så kallade IS-svenskar som anslöt till terrorsektens krig i Syrien och Irak, efter terrordådet på Drottninggatan, efter korankravallerna påsken 2022 och efter granskningar av Muslimska brödraskapet hade man kunnat hoppas på viss tillnyktring. Reaktionerna på det aktuella islamistdådet speglar dessvärre en inställning som också präglar de rödgröna partierna."---

"Svensk vänsters ovilja att se det islamistiska hotet mot demokratin tar sig inte i uttryck som direkta förnekanden. Utan det är just i blundandet och den återkommande fokusförflyttningen."

En våldsbejakande islamist som attackerar tyska Pridefirare? Nej men tänk på ytterhögern! Titta på Agnes Wold!"