De som faktiskt sköter sig, arbetar och gör rätt för sig och inte bara hittar på massa jävelskap, har jag ingenting emot.

Jag jobbar med flera både läkare och annan vårdpersonal som är muslimer, och som lever som muslimer. De respekterar att vi har en annan tro/religíon än vad de har. Och vi respekterar deras. Det blir mycket sällan sammandrabbningar. De har hänt vid ett par tillfällen att vi har fått in personal som har varit väldigt otrevlig mot oss svenskar. De har även varit nedlåtande mot "sina egna" och kallat dem för bl.a "otrogna hundar" eftersom de umgås och pratar obehindrat med oss "hedningar", men de har inte blivit kvar så länge.

Dock har vi rätt ofta problem med muslimska patienter och deras anhöriga som är otrevliga och rent av hotfulla mot oss.

"Människor är inte rädda för det främmande utan bekymrade över sådant de känner till", skriver Lars Åberg på Bulletin i en betraktelse på Bulletin.

"Man vill uppenbarligen ha en diskussion om främlingsfientlighet i ett av världens minst främlingsfientliga länder och en debatt om invandringskritik som inte har med invandring att göra. Med generaliseringar undviks den konkretion som skulle behövas. Den svenska skötsamhetskulturen ska inte undervärderas, dess förgreningar är djupa och famnar vitt."---

"De enkla grundreglerna – ta seden dit man kommer, behandla andra som man själv vill bli behandlad, det viktiga är inte hur man ser ut utan hur man beter sig – fungerar förmodligen mer integrerande än den segregerande svenska integrationspolitiken."---

" Förmodligen skulle det bli mer begripligt och konstruktivt om man vände på orsakssambandet. Det är i hög grad faktiska förhållanden och inte hjärnspöken som sprider oro. Människor är inte rädda för det främmande utan bekymrade över sådant de känner till."---

"Skillnaden är stor mellan att vara emot invandring eller invandrare, något som väldigt få har anledning att vara, och att ifrågasätta en politik som äventyrar tilltron till såväl medmänniskorna som systemets hållbarhet."

Omar Makram ogillar hur etablissemanget försöker brännmärka islamkritik. Detta leder bara till ökad polarisering, skriver han i en artikel i Bulletin som riskar hamna betalvägg senare.

"Anklagelser om ”islamofobi” i Sverige påminner mig ofta om anklagelser om ”blasfemi” i Egypten.

Vid flera tillfällen har jag fått höra: ”Omar du får inte kritisera islam här, vi har religionsfrihet i Sverige”, och ibland funderar jag över ironin att jag tvingades lämna mitt land på grund av min islamkritik och har kommit till ett land där det är långt ifrån problemfritt att kritisera islam.

Det finns en attityd om att alla religioner får ogillas, satiriseras och kritiseras utom islam, som en typ av ”positiv särbehandling”. Detta blir i sin tur en form av diskriminering mot andra religioner, men också en diskriminering mot muslimer, genom att betrakta dem som oförmögna att exponeras för kritik eller satir av islam utan att bryta ut i våld.
"Att stigmatisera kritik av islam skickar en signal till muslimer om att den som kritiserar islam har gjort något fel och att muslimerna borde känna sig kränkta."---

"Dessutom har fokus i denna fråga oproportionerligt lagts på muslimer och mindre på samhället i stort. Faktum är – oavsett om detta är bra eller dåligt – att de flesta svenskar är kritiska till islam, och även om vi skulle medge att tolkningar av islam kan variera, har de som ogillar islam också rätt till sin tolkning.

2019 visade DN/Ipsos opinionsundersökning att 51 procent av svenskarna har en negativ syn på islam och endast tio procent har en positiv syn på den. Ändå finns förnekelse av och fientlighet mot detta faktum från etablissemanget.

Denna klyfta mellan folket och etablissemanget i denna fråga kommer bara att orsaka förbittring och alla försök att undertrycka detta kommer så småningom att slå tillbaka.

Det måste finnas ventilering i form av en rimlig diskussion som är fri från dygdsignalering och anklagelser om rasism och islamofobi. Distinktionen måste göras mellan islam som en uppsättning idéer och muslimer som människor, och att inte att blanda ihop kritik av islam med muslimhat".

#3 "Omar du får inte kritisera islam här, vi har religionsfrihet i Sverige”.

Förbud mot religionskritik är ett problem i många länder. Är Sverige på väg att ansluta sig till dem?