Alla har sina åsikter och står man fast vid den är det svårt att få personen att ändra sig. Politik är ett ämne som ger mycket känslor och åsikter. Samma sak med Corona det finns många åsikter om vaccinationer.

Nog tur att det finns många sajter på iFokus som har sin specifika intresse annars hade det blivit en stor hönsgård. Tonen här har blivit lugnare än när jag började med iFokus.

Kina, ja dom är ett hot mot freden och mänskliga rättigheter.

#0 Det var två frågor, och jag väljer att lämna Kina därhän just här.

Skall erkänna att jag inte har sett inslaget med mrwhotheboss i ingressen, men hans programförklaring "how Technology and companies like Facebook, Google, Apple, Amazon, Microsoft, Tesla, are changing our world, and why I'm worried about what lies ahead". Den oron kan jag absolut dela. Nu deltar jag inte i debatterna på Twitter och Facebook, men det händer dagligen att jag tar del av andras åsikter där.

Patrik Kronqvist skriver i Expressen idag om problematiken med lagtänkandet och plankritandet på sociala medier.

"Det stora bekymret är att Twitter och Facebook har förvandlat samhällsdebatten till en lagsport. Ämnen som egentligen inte har något med varandra att göra klumpas ihop till färdiga åsiktspaket – som klimatet och kriminaliteten.

Det finns mycket goda skäl att vara orolig för båda fenomen. Men på Twitter – liksom i tilltagande grad inom politiken – är sannolikheten stor att den som är orolig för stigande havsnivåer samtidigt försöker tona ned allvaret i att pojkar skjuter ihjäl varandra i stor skala i förorterna. Och vice versa. Choose your fighter!"---

Inte heller mikrovärlden iFokus går fri från polariseringar - även här slår vi i dörrar och hytter med nävar, om än i mindre sällskap. Kanske för att det är så vi vill ha det- kanske stimuleras vi av att uppleva tuggmotstånd i åsiktsgröten? Vad vet jag…

Annat läsvärt i sammanhanget här.

Det är stimulerande och för mig högt värderat och få ta del av andras åsikter om specifika saker. Om nån hävdar att jorden är platt och gör det med en dåres envishet så inser jag att människan kan ibland göra galna saker.

2025 Frågorna ovan väcktes för i dagarna precis fyra år sedan, kanske sådant man funderar över inför ett årsskifte? Hur som helst, det känns som att frågeställningen fortfarande lever och är minst aktuell idag som då, även om den som väckte debatten har lämnat forumet och därmed inte kan vidareutveckla sina tankar här, med fyra års perspektiv.

#4 Så här inför ett årsskifte är det som sagt inte ovanligt att vi frågar oss varifrån vi kommer, vad som minner om vår väg hit, vart vi är på väg och vad vi lämnar efter oss. På GP:s ledarsida ägnar sig Adam Cwejman åt att liksom Rydbergs tomte filosofera över "varifrån och varthän" och om vår civilisations eventuella (för)fall.

"Våra fornborgar är inte lika spektakulära som Nuraghe Su Nuraxi, men att kliva runt bland dessa rester av försvarsverk och föreställa sig människorna som byggde och levde bland dem ger oss ett värdefullt perspektiv. Vi, och vår civilisation, är en i raden av många som bebott samma plats. Vissa lämnar synliga spår efter sig, andra försvinner spårlöst."---

"Något som präglar vår tid är den uppmärksamhet vi ägnar åt nuet, eller den korta tid som ligger framför oss. Historiskt minne är inte särskilt viktigt och vi tappar lätt känslan av samhörighet med både det förflutna och framtiden.

Likt romarna har vi svårt att föreställa oss att allt vi tar för givet – själva sättet att leva – kan försvinna. Vår civilisation framstår som stabil och framåtskridande, en konstant. Ai, Internet, digitala tjänster, datamoln, omedelbara finansiella transaktioner och ett fullkomligt kontantlöst samhälle. Det är bara början på fortsatta framsteg.---

"Det är lätt att anta att vår samtid är sprängfylld av viktig kunskap, ja kanske allt som man hitintills har lärt sig. Våra stora språkmodeller – ChatGPT, Gemini, Claude, Llama och Grok är ju tränade på mänsklighetens samlade verk."---

"Om elen går, vår infrastruktur fallerar och hela det sammanlänkade samhället av någon anledning skulle kastas tillbaka till ett förmodernt tillstånd då lär inte våra Ai-modeller vara till särskilt mycket nytta. I en era efter floden lär våra digitala datakällor, om de ens kan öppnas vara fullkomligt kryptiska och språket de är kodade med långt mer esoteriskt än den för oss ofta svårtydda Bibeln. Vi kan för eftervärlden bli lika svåra att förstå och kartlägga som Nuraghefolket eller människorna som byggde fornborgarna i Göteborg."